شعيب
10-11-2010, 10:58 PM
è'nالصداقة هي علاقة اجتماعية بين شخصين او اكتر على اساس المودة والتعارف ويمكن تمييزها يثلاث خصائص
1) المبادلة التي تبرز من خلال تاثير كل طرف على مشاعر ومعتقدات وسلوك الطرف الاخر.
2) الميل في المشاركة في نشاطاة واهتمامات متنوعة مقارنة بالعلاقات السطحية التي تتركز في اغلب الاحيان حول موضوع او نشاط واحد.
3) قدرة كل طرف من العلاقة استشارة انفعالات قوية في الطرف الاخر وفي التراث اليوناني يقول ارسطو على انها......
الصديق هو è'nالشخص الذي يعرف كيف يكون مقبولا من الاخرين كما ينبغيè'n اما الشخص الذي يبالغ حتى يكون مقبولا من الجميع لدرجة انه لا يعارض اي شيء فهو المساير وعلى الضد فالشخص الذي لا يكترث بالقبول من الاخرين فهو الشرس والصعب في المعيشة ..
وهي ايضا العطف المتبادل خيث يريد لكل منهم الاخر الخير والصداقة ثلاثة انواع كما يميزها ارسطو صداقة المنفعة وصداقة اللذة وصداقة è'nالفضيلةè'n ويبين ان صداقة المنفعة هي صداقة عرضية تنقطع بانقطاع الفائدة اما ...
اما صداقة اللذة فتتعقد وتنحل بسهولة بعد اشباع اللذة او تغير طبيعتها ..
اما صداقة الفضيلة فهي افضل واروع صداقة وتقوم على اساس تشابه الفضيلة وهي الاكثر بقائا ويعتقد ارسطو ان الصداقة اكمل ما تكون عندما تتوافر لها الاسس الثلاث
(((('''المنفعة . اللذة .والفضيلة))))
وتقوم الصداقة على المحبة والانجذاب في علاقات اجتماعية وثيقة ويميزها الدوام النسبي والاستقرار والتقارب العمري في اغلب الاحيان مع توافر قدر من التماثل في بسمات الشخصية والقدرات والاهتمامات والظروف الاجتماعية.كما قال تعالى (((وجعلنا منكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وان اكرمكم عند الله اتقاكم )))[
[الحب للصديق في الاسلام
ويعتبر الاسلام الحب في الله سبحانه هو اعظم انواع الصداقة بين الناس والحب في الله هو ان تكون المحبة خالصة لله فيكون خال من اي غرض من اغراض الدنيا ولا يقوم على الاعجاب بشخص لموهبة او لهيئة جميلة او حديث ممتع او مصلحة ما بل يقوم على التقوى والاصلاح كما اخبر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم (((من احب شخصا يقول له انه يحبه )))
كما جاء في حديثه ((' اذا احب احدكم اخاه فليخبره انه يحبه)))
1))-الصداقة من منظور علم النفس
1)))الفرق بين الصداقة والحب...
1-اشار العالم (دافيز) الى ان الصداقة والحب يتشابهان في وجوه عديدة غير ان اختلافهما في مظاهر اساسية تجعل من الحب علاقة اعمق الا انها اقل استقرارا وان الحب و الصداقة هي صداقة يزيد عليها بمجموعتين من الخصائص وهما (الشغف والعناية) والخصائص المشتركة بينهما هي...
-الاستمتاع برفقة الطرف الاخر.
-تقبل الطرف الاخر كما هو.
-الثقة في حرص كل طرف على مصالح الطرف الاخر.
-احترام الحبيب او الصديق والاعتقاد في حسن تصرفه.
-المساعدة عند الحاجة
-فهم الطرف الاخر لشخصيته واتجاهه وتفضيلاته ودوافع سلوكه
-التلقائية بشعور كل طرف بالطرف الاخر بانه على طبيعته في وجود الاخر
-الافصاح عن الخبرات والمشاعر الشخصية
--اما ما ينفرد بينهما من الخصائص هما ...
ا-الشغف-
1 الافتتان- وهو ميل المحب الى انتباه المحبوب والانشغال به حتى مع الرغبة في ادامة النظر اليه والتامل فيه والحديث معه وفيه والبقاء بجواره
2-التفرد-يميز علاقة الحب عن باقي العلاقات الرغبة بالالتزام والاخلاص للطرف الاخر مع الامتناع عن اقامة علاقة مع طرف اخر ثالث
وقال العالم ان الاستمتاع رفقة الحبيب اعظم من الصديق ((لو انك لا تصادق انسانا واحدا لا عيب فيه لما صادقت نفسك))
في الاخير تقبلو مني احر التهاني والاماني واحبكم في الله واتمنى من كل علاقة النجاح
ان وصلت هنا فانت انسان رائع
مع الجزء الثاني في القريب العاجل دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة اليالي فما لحوادث الدنيا بقاء.
-
1) المبادلة التي تبرز من خلال تاثير كل طرف على مشاعر ومعتقدات وسلوك الطرف الاخر.
2) الميل في المشاركة في نشاطاة واهتمامات متنوعة مقارنة بالعلاقات السطحية التي تتركز في اغلب الاحيان حول موضوع او نشاط واحد.
3) قدرة كل طرف من العلاقة استشارة انفعالات قوية في الطرف الاخر وفي التراث اليوناني يقول ارسطو على انها......
الصديق هو è'nالشخص الذي يعرف كيف يكون مقبولا من الاخرين كما ينبغيè'n اما الشخص الذي يبالغ حتى يكون مقبولا من الجميع لدرجة انه لا يعارض اي شيء فهو المساير وعلى الضد فالشخص الذي لا يكترث بالقبول من الاخرين فهو الشرس والصعب في المعيشة ..
وهي ايضا العطف المتبادل خيث يريد لكل منهم الاخر الخير والصداقة ثلاثة انواع كما يميزها ارسطو صداقة المنفعة وصداقة اللذة وصداقة è'nالفضيلةè'n ويبين ان صداقة المنفعة هي صداقة عرضية تنقطع بانقطاع الفائدة اما ...
اما صداقة اللذة فتتعقد وتنحل بسهولة بعد اشباع اللذة او تغير طبيعتها ..
اما صداقة الفضيلة فهي افضل واروع صداقة وتقوم على اساس تشابه الفضيلة وهي الاكثر بقائا ويعتقد ارسطو ان الصداقة اكمل ما تكون عندما تتوافر لها الاسس الثلاث
(((('''المنفعة . اللذة .والفضيلة))))
وتقوم الصداقة على المحبة والانجذاب في علاقات اجتماعية وثيقة ويميزها الدوام النسبي والاستقرار والتقارب العمري في اغلب الاحيان مع توافر قدر من التماثل في بسمات الشخصية والقدرات والاهتمامات والظروف الاجتماعية.كما قال تعالى (((وجعلنا منكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وان اكرمكم عند الله اتقاكم )))[
[الحب للصديق في الاسلام
ويعتبر الاسلام الحب في الله سبحانه هو اعظم انواع الصداقة بين الناس والحب في الله هو ان تكون المحبة خالصة لله فيكون خال من اي غرض من اغراض الدنيا ولا يقوم على الاعجاب بشخص لموهبة او لهيئة جميلة او حديث ممتع او مصلحة ما بل يقوم على التقوى والاصلاح كما اخبر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم (((من احب شخصا يقول له انه يحبه )))
كما جاء في حديثه ((' اذا احب احدكم اخاه فليخبره انه يحبه)))
1))-الصداقة من منظور علم النفس
1)))الفرق بين الصداقة والحب...
1-اشار العالم (دافيز) الى ان الصداقة والحب يتشابهان في وجوه عديدة غير ان اختلافهما في مظاهر اساسية تجعل من الحب علاقة اعمق الا انها اقل استقرارا وان الحب و الصداقة هي صداقة يزيد عليها بمجموعتين من الخصائص وهما (الشغف والعناية) والخصائص المشتركة بينهما هي...
-الاستمتاع برفقة الطرف الاخر.
-تقبل الطرف الاخر كما هو.
-الثقة في حرص كل طرف على مصالح الطرف الاخر.
-احترام الحبيب او الصديق والاعتقاد في حسن تصرفه.
-المساعدة عند الحاجة
-فهم الطرف الاخر لشخصيته واتجاهه وتفضيلاته ودوافع سلوكه
-التلقائية بشعور كل طرف بالطرف الاخر بانه على طبيعته في وجود الاخر
-الافصاح عن الخبرات والمشاعر الشخصية
--اما ما ينفرد بينهما من الخصائص هما ...
ا-الشغف-
1 الافتتان- وهو ميل المحب الى انتباه المحبوب والانشغال به حتى مع الرغبة في ادامة النظر اليه والتامل فيه والحديث معه وفيه والبقاء بجواره
2-التفرد-يميز علاقة الحب عن باقي العلاقات الرغبة بالالتزام والاخلاص للطرف الاخر مع الامتناع عن اقامة علاقة مع طرف اخر ثالث
وقال العالم ان الاستمتاع رفقة الحبيب اعظم من الصديق ((لو انك لا تصادق انسانا واحدا لا عيب فيه لما صادقت نفسك))
في الاخير تقبلو مني احر التهاني والاماني واحبكم في الله واتمنى من كل علاقة النجاح
ان وصلت هنا فانت انسان رائع
مع الجزء الثاني في القريب العاجل دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة اليالي فما لحوادث الدنيا بقاء.
-